Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1072A 聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品 大正新脩大藏經數位版, No. 1072A 聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品 唐 不空譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.say correctionsCBETA.pan 2卷 T.20.1072A 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2022-10-15 17:14:39 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品

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 【CB】 【大】 【甲】 【乙】 【原】 CBETA CHARACTER CB00069 U+F0045 U+35DAcomposition[口*栗] CBETA CHARACTER CB00155 U+F009B U+5190composition[曰/月] CBETA CHARACTER CB00576 U+F0240 U+29573composition[寧*頁] CBETA CHARACTER CB00718 U+F02CE U+27E5Enormalized form赧composition[赤*皮] CBETA CHARACTER CB00805 U+F0325 U+246A5composition[牟*含] CBETA CHARACTER CB01215 U+F04BF U+20C22composition[口*半] CBETA CHARACTER CB01263 U+F04EF U+26676composition[月*古] CBETA CHARACTER CB02122 U+F084A U+79EBnormalized form秫composition[禾*(尤-尢+木)] CBETA CHARACTER CB02594 U+F0A22 U+2E9ECcomposition[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)] CBETA CHARACTER CB03298 U+F0CE2 U+20EF4composition[口*朗] CBETA CHARACTER CB03706 U+F0E7A U+97C8composition[(廿/申)*蔑] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) No. 1072A [cf. No. 901(Fasc. 6)] 聖賀野紇哩縛大威怒王立成 大神驗供養念誦儀軌法品上卷 特進試鴻臚卿大興善寺三藏 沙門大廣智不空奉　詔譯 歸命金剛手，密主大菩薩， 能說最上乘，令速證菩提。 賀野紇哩縛，能摧諸魔障， 以慈悲方便，現大忿怒形。 成大威日輪，照曜無邊界， 修行者暗暝，速得悉地故。 流沃甘露水，洗滌藏識中， 熏習雜種子，速集福智聚， 獲圓淨法身，故我稽首禮。 我今依密言，微妙理趣敎， 說最密儀軌。阿闍梨先擇， 修密言弟子，淨信三寶者。 愛敬於大乘，渴仰瑜伽敎， 好修菩薩行，其心不怯弱， 求學相應門，捨身命及財， 無厭倦悋惜。族姓具諸根， 多聞護正法，愛樂六度行， 愍念諸有情，常被大誓甲， 盡度無邊界，一切有情類， 令疾證菩提。阿闍梨若見， 如是法器人，方便而勸誘， 先當爲演說，微妙菩提道， 善巧般若理，速疾菩提路。 然與受三歸，令發菩提心， 次授與三世，無礙三種戒， 菩薩之律儀，方引入輪壇， 受與本所尊，持明護灌頂。 應示曼荼羅，吿令三昧耶， 從今至成佛，勿捨菩提心， 恭敬阿闍梨，等同一切佛， 猶如執金剛，於諸同學處， 深敬不輕慢。從師受金剛， 及受金剛磬，爲求悉地故， 乃至菩提場，常持不應捨。 親對灌頂師，具受本尊敎， 決定無疑謬，然後勇進修。

修瑜伽者從師受得本尊儀軌已，當於閑 處，或於山林幽谷諸敎所說勝上之處，建立 淨室。或於精舍治其地，以瞿摩夷塗拭，又白 檀泥塗道場，周匝懸播上施天蓋。於壇西 安本尊像，瑜伽者於壇東對像敷茅薦爲座， 或坐被脚小床上。分布漫荼羅列諸聖位，置 二閼伽滿盛香水，安四賢甁於壇四角。每日 取種種時花散壇上，燒香塗香、燈明飮食及 菓子，加持分布四邊供養，隨力所辦陳設莊 嚴。每入道場，虔誠作禮，發露、懺悔、隨喜、勸請、 迴向、發願。爾時金剛手菩薩吿文殊師利言： 「有大威怒王聖馬頭尊，我今說是心及妙印 故，一切大衆咸來至此。」時金剛手菩薩復吿 文殊師利言：「善男子諦聽。無邊功力勇健無 邊如來，奉事是大威怒王。復過去阿僧祇 俱胝如來，皆蒙敎示，得成無上正等菩提。有 無量天龍八部等，恒常供養恭敬承事。若纔 憶念是威怒王，能令一切作障難者皆悉斷 壞，一切障者不敢親近、常當遠離，是修行者 所住之處四十里內無有魔事及諸鬼神等， 與諸大菩薩共同得止住。」時金剛手菩薩從 三摩地警覺召集一切聲聞、辟支佛，一切天、 龍、藥叉、乾闥婆、阿素羅、迦嚕羅、緊那羅、摩睺 羅誐、人及非人，一切群生等皆來集會。復抽 撮彼群生衆生差別之心令同一體，等住三 摩地。各俱胝焚燒世界火滅，唯成一大火 聚，如七日光照。大馬口等衆流俱湊吞納無 餘，盡成猛焰。說是大威怒王聖者馬頭尊微 妙心，亦如大馬口吞噉，焚燒一切衆生藏識 中若于熏習雜種心等。說最勝根本眞言曰：

「曩莫三曼多嚩日囉二合𧹞一　跢姪他二　主嚕 主嚕三　毘主嚕毘主嚕四　伽跢藥叉五　摩訶婆 囉六　薩嚩毘底娜二合毘那夜迦七　皤陀匝謨 枳底二合八　沒跢野吽發吒九」

「纔誦此妙眞言，三千大千世界六種震動，一 切佛刹土咸被大威怒王火光焚燒，同一體 相成大火聚。蘇彌盧山、摩訶蘇彌盧山、鐵圍 山、大鐵圍山、一切大海，皆悉枯涸乾燒成就 灰燼。聖者馬頭尊大威怒王妙心三摩地如 是。行者常應住大菩提心深起悲愍，卽運心 觀想遍滿虛空一切如來，具諸相好皆入法 界定。又觀自身住佛海會中，卽結警覺一切 如來印。二手各作金剛拳，檀慧相鉤，直舒進 力二度側相拄。誦眞言曰：

「唵嚩日嚕二合 底瑟姹二合吽」

「由結此印誦警覺眞言，一切如來皆從定出。 瑜伽者應作是思惟，啓吿諸佛：『我身少慧少 福，沒於苦海。伏乞諸佛威神之力，唯願不捨 大悲本願，慈悲矜愍觀察護念拔濟於我。』彼 一切如來各以神力，加持護念修瑜伽者，獲 無量福聚身心自在。」

「次應禮四方如來請求加護。先禮東方阿閦 如來等一切如來。瑜伽者卽以全身委地，二 手金剛合掌長舒頂上，以心著地至誠敬禮。

「眞言曰：

「唵薩嚩怛他引去蘗多一　布引儒鏃固反引跛婆他二合 引曩引夜引多麼二合引南二　𩕳哩野二合引多夜引 銘引三　薩嚩怛他去引蘖多四　嚩日囉二合薩怛 嚩二合地瑟姹二合娑嚩二合𤚥引五　吽」

「由結捨身印及誦眞言奉獻供養禮敬，瑜伽 者由作此禮，乃至成佛，常得金剛薩埵加持， 令菩提心圓滿。」

「次禮南方寶生如來等一切如來。如前展身 委地，金剛合掌下當心，以額著地至誠禮敬。

「眞言曰：

「唵薩嚩怛他去引蘖多一　布引惹引鼻曬引迦 引夜引多麼二合南二　𩕳哩野二合引多上夜引銘 三　薩嚩多他去引蘖多四　嚩日囉二合囉怛曩二 合鼻詵去左𤚥引五　怛羅二合引」

「由結捨身印及誦眞言奉獻供養敬禮故，乃 至成佛，地地中常得虛空藏菩薩受與灌頂， 福德圓滿具諸相好，當爲三界法王。」

「次禮西方無量壽如來等一切如來。如前展 身，金剛合掌置於頂上，以口著地至誠敬禮。

「眞言曰：

「唵薩嚩怛他去引蘖多一　布引惹引鉢羅二合𮧬 怛曩引夜引多麼二合引南二　𩕳哩野二合引多上 夜引銘三　薩嚩怛他去引蘖多四　嚩日囉二合 達磨鉢羅二合𮧬怛野𤚥五引紇哩」

「由結捨身印及誦眞言奉獻供養禮敬故，乃 至成佛，常得觀自在菩薩加持，智慧圓滿轉 妙法輪。」

「次禮北方不空成就如來等一切如來。展身 如前，金剛合掌置於當心，以頂著地至誠禮 敬。

「眞言曰：

「唵薩嚩怛他去引蘖多一　布引惹引羯麼抳阿 去引多麼二合引南二　𩕳哩野二合多上夜引銘 三　薩嚩怛他去引蘖多四　嚩日囉二合羯磨矩嚕 𤚥引五　阿」

「由結捨身印及誦眞言奉獻供養禮敬故，乃 至成佛，常得金剛業菩薩加持，以一切佛 世界成就廣大供養業。瑜伽者卽結跏趺坐， 端身正念不動支節，閉目靜寂入四無量心 觀。卽結定印，初入慈無量心定，以愍淸心 遍緣六道四生一切有情，皆具如來藏，備三 種身口意金剛。以我修三密功德力故，願一 切有情等同普賢菩薩。如是觀已，卽誦大慈 三摩地眞言曰：

「唵摩賀引昧引怛囉二合夜娑頗二合羅」

「次應入悲無量心三摩地智，以悲愍心遍緣 六道四生一切有情，沈溺生死苦海，不悟自 心、妄生分別起種種煩惱隨煩惱，是故不達 眞如平等如虛空超恒沙功德。以我修三密 加持力故，願一切有情等同虛空藏菩薩。如 是觀已，卽誦大悲三摩地眞言曰：

「唵摩賀引迦嚕拏上夜引娑頗二合羅」

「次應入喜無量心三摩地智。以淸淨心遍緣 六道四生一切有情，本來淸淨，由如蓮花不 染客塵自性淸淨。以我修三密功德力故，願 一切有情等同觀自在菩薩。如是觀已，卽誦 大喜三摩地眞言：

「唵秫詩筆反馱鉢羅二合謨引娜娑頗二合羅」

「次應入捨無量心三摩地智，以平等心遍緣 六道四生一切有情，皆離我我所離蘊處界， 及離能取所取於法平等，心本不生性相空 故。以我修三密功德力故，願一切有情等同 虛空庫菩薩。如是觀已，卽誦大捨三摩地眞 言曰：

「唵摩護引閉乞灑二合引娑頗二合羅」

「瑜伽者由修習四無量心定誦四無量心眞 言，於未來所有人天種種魔業障難悉皆除 滅，身中頓集無量福聚，心得調柔堪任自在。 修瑜伽者不應執著外淸淨，常以勝義自性 淸淨法水洗滌身心，如理相應誦淸淨眞言 三遍。眞言曰：

「唵娑嚩二合婆引嚩秫馱引薩嚩達莫引娑嚩 二合引婆嚩秫度憾」

「如《金剛頂瑜伽經》中說，身口意金剛菩提心 爲先，淨心爲澡浴，利樂修瑜伽者。卽取塗香 塗二手，合掌當心，卽結如來部三摩耶契。如 未敷蓮合掌，卽以進力附忍願上節，禪智各 附進力側。結成印已，誦眞言入瑜伽作意，觀 一切如來遍滿虛空，願加持我。又想從印流 出無量光明，照觸盡無餘一切有情，速證平 等眞如。以此佛三昧耶契速證瑜伽，願一切 有情證得究竟大菩提。卽誦眞言曰：

「曩莫三曼多沒馱南引唵怛他引蘖妬納婆 二合嚩野娑嚩二合引賀」

「由誦此眞言及結印作意，等同一切如來，當 獲具相卅二、無見頂相、三身圓滿。以此印安 於頂上，隨便解散。

「次結蓮花部三摩耶印。又芙蓉合掌當自心 前，檀慧禪智並竪，餘六度散開屈如八葉 蓮花。結印已誦眞言，入甚深大悲瑜伽三摩 地，觀滿虛空界觀自在菩薩與無量持蓮花 者，願加持我。復起此觀，從印流出無量光 明，照觸六趣有情根本藏識中雜染種子，獲 得自他平等無緣大悲，速得如幻三摩地，隨 類六趣示現種種身，四無礙、解脫、具六十四 種梵音，頓應一切有情以成佛道。眞言曰：

「曩莫劍摩攞播拏曳唵鉢納摩二合納婆二合 嚩引也娑嚩二合引訶」

由結此印及誦眞言加持故，等同觀自在菩 薩，當獲十地、十自在、三種意生身。以此印於 自口上解散。

「次結金剛部三昧耶印，二手相背，檀慧禪智 互相叉。結印成已誦眞言，入菩提心三摩地， 觀遍滿虛空界金剛手菩薩，與馬頭無量忿 怒衆集會，願加持我。復想從印流出無量光 明，照觸一切有情，不定趣、異生趣、向二乘，速 成大菩提。眞言曰：

「曩莫三滿跢嚩日囉二合𧹞引唵嚩日嚕二合引 納婆二合嚩引也婆嚩二合引訶」

「由誦此眞言及結印作意，不久當得金剛薩 埵身口意金剛，能說密敎敎令輪，以作盡無 餘有情上中下悉地，速疾頓證悉地因。便以 此印當自心前解散。

「復作是念：『盡無餘世界中，有無量無邊有情， 雖發無上菩提之心，雖積集福德智慧資糧， 闕瑜伽智慧方便加持妙法，退失善根、諸魔 得便。云何爲彼引入解脫輪？爲一一有情 說三密瑜伽微妙大乘，速疾頓獲世間出世 間殊勝悉地果報？』發如是心，則成被大誓莊 嚴甲冑。

「次應結金剛明王最勝印。

「二手內縛，忍願並申，以進力二度屈如鉤，當 忍願初節背如三股金剛杵形，禪智並申 直附忍願側。

「眞言曰：

「曩莫三曼多沒馱南引唵嚩日囉二合銀儞二合 鉢囉二合捻引跛跢二合引也娑嚩二合引賀」

「以此印印額、左右肩、心、喉等五處，頂上散。由 結此印及誦眞言作意，卽成被金剛甲冑，同 金剛明王威光赫奕，無量無邊金剛族使者 侍衛，一切障難及不善心有情無能侵害。上 於虛空界乃至下風輪際，所有空行、地居、下 毘那夜迦等類皆起慈心，不能爲障礙修眞 言行菩薩。

「次應結金剛輪菩薩印誦眞言。以入曼荼羅 者，受得三世無障礙三種菩薩律儀。由入 曼荼羅，身心備十佛微塵刹世界微塵三 摩耶無作禁戒。因屈伸俯仰發言吐氣起心 動念，廢忘菩提之心、退失善根，以此印契眞 言殊勝方便誦持作意，能除違犯愆咎，三昧 耶如故倍加光顯，能淨身口意故，則成入一 切曼荼羅得灌頂三摩耶。則應結契，二手內 相叉，進力並申直，忍願纏進力初節前，各以 峯相跓，禪智並申直，當心誦眞言七遍。眞言 曰：

「曩莫悉底哩也四合地尾二合迦引南引怛他引 蘖跢引南引闇尾囉爾尾囉爾摩訶斫羯羅嚩 日囉二合娑跢娑跢娑羅帝娑羅帝怛羅二合 以怛羅二合以尾馱麼爾三畔惹儞怛囉二合麼 底悉馱引儗哩二合怛囕二合引娑嚩二合賀」

「誦此眞言時作是觀念：盡虛空界遍法界三 界生死六趣有情，速得入金剛界大曼荼羅， 等同金剛薩埵大菩薩。

「次結金剛合掌印，二手十度右押左互相交 合卽成。眞言曰：

「唵嚩日朗二合引惹哩」

「由結金剛合掌印，速得滿足十波羅蜜，得十 自在。

「次結金剛縛印，以前印十度外相叉作拳卽 成。眞言曰：

「唵嚩日囉二合滿馱」

「由結金剛縛印，瑜伽者速得十地滿足。

「次結摧十種障金剛縛印，如前金剛縛，以印 三度掣拍心上卽成。眞言曰：

「唵嚩日囉二合滿馱怛囉二合吒」

「由結此印，能摧滅心中十種惑障，則顯現發 揮身口意金剛。

「次結金剛遍入印，如前金剛縛印，禪智屈入 掌各捻戒方，置於心上。眞言曰：

「唵嚩日囉二合引吠微閉反捨惡」

「由結此印，瑜伽者身中三密金剛皆得順伏， 加持不散。

「次結金剛拳三昧耶印，如前金剛縛遍入印， 進力屈跓禪智背卽成。眞言曰：

「唵嚩日囉二合母瑟置二合鑁」

「由結金剛拳三摩耶印，身口意金剛合爲一 體，修瑜伽者速得一切成就。

「次結三摩耶印，如前金剛縛，直竪忍願相合 卽成。誦眞言一遍。眞言曰：

「唵三去麼野娑怛鑁二合」

「則觀自身等同金剛薩埵處在月輪。又觀金 剛薩埵在身前如鏡中像，與身相對等無有 異。由結此印誦眞言觀念相應故，卽得於一 切印爲主宰。

「次結大三摩耶眞實印，二手金剛縛，忍願屈 入掌面相合，檀慧禪智直竪相合，以忍願頭 觸心上。眞言曰：

「唵三去摩野斛引素囉多娑怛鑁三合」

「由結此印，警覺瑜伽者身中金剛薩埵，以威 神力加持行者，速得成就普賢菩薩身。

「次結蓮花三昧耶印，如前金剛縛，檀慧禪智 竪相合，置於口上。誦眞言曰：

「唵嚩日囉二合跛娜麼二合三去麼野娑怛鑁 三合」

「瑜伽者作是思惟：『我今此身等同觀自在菩 薩。』想左手當心執蓮花，右手作開敷花勢，住 圓滿月輪中了了分明。由結此印誦眞言加 持故，一切三摩地一切方便般若波羅蜜多 速得成就。

「次結召罪印，二手金剛縛，忍願申如針，進力 屈如鉤，起大悲愍心來去。而觀想召諸有情 罪、自身三惡趣衆罪召於掌，黑色如雲霧，衆 多諸鬼形。眞言曰：

「唵薩嚩播波迦哩灑拏尾戍馱曩嚩日囉二合 薩怛嚩二合三摩耶吽發吒」

「次結摧罪印，八度內相叉，忍願如前竪。應觀 獨鈷杵當心，觀自相變成降三世，勵聲誦眞 言，內起慈悲，忍願應三拍，摧諸有情罪，三 惡趣皆辟除。眞言曰：

「唵嚩日囉二合滿馱怛囉二合吒」

「由結此印，能摧滅心中十種惑障，則顯現發 揮身口意金剛。

「次結三摩地印，如前金剛縛仰安跏趺上，進 力屈中節竪相背，禪智橫相拄於進力上，卽 誦眞言曰：

「唵三去麼地跛娜銘二合紇哩二合引入」

「次結定中禮佛印。卽先五輪著地作禮，則兩 手蓮花合掌，復想自身遍禮一切如來及菩 薩足。眞言曰：

「唵薩嚩怛他引蘖多播引娜滿娜迦路弭」

「由此眞言加持故，能令瑜伽者不起于座遍 至十方，眞實敬禮一切塵刹海會諸佛如來。 瑜伽者端身正坐儼然不動，想自身在一切 如來海會，觀一一佛身微細由如胡麻，相好 具足了了分明，卽入觀自在菩薩智，作是思 惟：一切法本來淸淨，我亦淸淨；於世間貪愛 淸淨故，則瞋恚淸淨；於世間塵垢淸淨故，則 一切罪淸淨；於世間一切法淸淨故，則一切 有情淸淨；於世間般若波羅蜜多淸淨故，則 薩婆若淸淨。瑜伽者作是觀已，身心豁然淸 淨，卽誦通達心眞言曰：

「唵喞多上鉢囉二合底吠鄧迦嚕引弭」

「瑜伽者誦無限數，當證二無我，顯現如來藏， 證圓滿菩提心。卽誦菩提心眞言曰：

「唵冐引地喞多上母多跛二合娜夜引弭」

「卽閉目澄心，觀自身中正當胸間有圓滿淸 涼潔白滿月，一心專注更不易緣。於圓明上 想有八葉蓮花，胎中觀紇哩二合字如紅頗梨 色，卽誦加持蓮花眞言曰：

「唵底瑟姹二合跛娜麼二合」

「想其蓮花漸大，乃至遍滿小千世界及中千 世界、大千世界。其花具大光明，照曜六道衆 生，滅除一切苦惱，彼等獲得安樂悅喜。卽誦 引蓮花眞言曰：

「唵娑頗二合羅跛娜麼二合」

「復想是蓮花漸斂漸小量等己身，卽誦斂蓮 花眞言曰：

「唵僧去賀羅跛娜麼二合」

「又想空中一切如來悉皆入此蓮花中合爲 一體，其蓮花變成觀自在菩薩，身紅頗梨色， 坐蓮花臺上，首戴寶冠，冠中有化佛了了分 明。以決定心如是觀已，而卽誦自身成本尊 瑜伽眞言曰：

「唵嚩日囉二合達謨引唅」

「由誦此眞言加持故，瑜伽者自身與本尊無 有異也。

「次結加持印，如前金剛縛，進力合竪屈如蓮 葉，禪智並竪卽成。以印加持四處，所謂心，額， 喉，頂，各誦一遍。眞言曰：

「唵嚩日囉二合達磨引地瑟姹二合娑嚩二合𤚥引」

「由結此印加持故，修行者威德自在，離諸障 難，本尊瑜伽者速得成就。

「次結佛寶冠灌頂印，如前金剛縛，忍願直竪， 進力相跓如蓮葉，安於額上，誦眞言三遍。眞 言曰：

「唵怛他去引蘖多達麼吽引」

「由結此印及誦眞言，則獲得無量壽如來寶 冠灌頂。

「次結蓮花鬘印，二手各作蓮花拳，當額如繫 鬘，相遶三匝卽分頂，復亦繞三匝，兩邊徐 徐下如垂帶勢，從檀慧度次第舒散十度。誦 眞言曰：

「唵跛娜麼二合麼上梨達摩紇哩二合引𤚥」

「由結蓮花鬘印，當得爲蓮花部中法王。

「次結金剛甲冑印，二手各作金剛拳，直舒進 力，於二度端想唵砧讁贊反二字，卽誦被甲眞 言曰：

「唵嚩日囉二合迦嚩左嚩日哩二合引矩嚕嚩日 囉二合嚩日囉二合唅」

「隨誦眞言，以進力二度初於心上相遶三匝， 分至背後亦相遶，還却至心前，次遶右肩， 次遶左肩，次至喉，後至額，又至額前，復至腦 後。每處皆相繞三匝，如前徐徐兩邊下如垂 帶勢，從檀慧度次第舒散十度，便以二手旋 轉如舞，當心三度拍掌，卽誦拍掌眞言曰：

「唵跛娜麼二合覩史野二合斛」

「由結金剛甲冑印，乃至成佛，於一切處一切 生常被大慈金剛甲冑莊嚴身心，求世出世 間悉地速疾成就，內外諸障毘那夜迦不能 侵嬈。由誦眞言金剛拍掌故，一切聖衆皆歡 喜。

「次應身前想於下界風輪，想憾字黑色，漸引 形如半月，遍相稱如風輪。當思眞實句，所謂 一切法離因緣。次應於風輪上想鑁字，白色 光明，漸引圓滿，大小如本水輪。當思眞實句， 所謂諸法自性離言說。又於水輪上想鉢囉 二合字門，變成金龜，放金色光明，漸引廣大 無量由旬。當思眞實義，所謂一切法勝義不 可得以爲方便。又於空中想欠字門，變成毘 盧遮那如來。當思眞實義，所謂一切法如虛 空。佛身色如素月光，首戴金剛寶冠，瓔珞嚴 飾，身被天妙輕衣，結菩提勝印，深起悲愍一 切有情被貪瞋癡煩惱火焚燒，積集無量不 善極惡之業。想毘盧遮那遍身流注甘露八 功德水，色如珂雪，淋漓六趣一切有情煩惱 之火，盈滿金輪龜背，爲成大香乳海故。當 結成就海印，十度內縛仰右旋，誦此眞言曰：

「唵尾麼路引捺地吽」

「爲成就變化蓮花故，當觀囕字門，流散赤焰 而成火輪，其形三角，漸引量同水輪。忽然之 閒從金龜背涌出八葉大蓮花，金剛爲莖，廣 大無量由旬。於花臺中觀阿字門。當思眞實 義，所謂一切法本不生。從阿字門法界等流 涌出蘇彌盧山王。爲成就妙高山故，當結成 就寶山王印，十度內相交，爲拳相合竪。眞言 曰：

「唵阿者攞吽」

「由此印密言三摩地故，便成蘇彌盧山王。四 寶所成，七重金山周匝圍繞，山閒有八功德 水，山王傍出四跳，四天王等天各住本方， 無量眷屬衛護金剛峯寶樓閣。其山縱廣八 萬四千由旬，其地平正。爲令堅密牢固如金 剛下至空際，於其樓閣中觀阿字，次於東方 觀吽字，又於南方觀怛洛字，又於西方觀 紇哩字，次於北方觀惡字，變成五佛所居宮 殿。卽應結金剛橛印，戒從慧方背閒入掌，忍 入願力閒亦然，方願峯從檀戒進忍閒向外 出，餘度各以峯相跓結成印。以眞言相印金 剛橛，流散無量威猛火焰。以大指向地釘之， 一誦一釘，至三遍便止，卽成堅固地界。眞言 曰：

「唵枳哩枳哩嚩日哩二合勃律二合滿馱滿馱 吽發吒半音」

「由此印眞言加持故，設於念誦處道場地中， 不依法除一切過患不祥，感招障難。由此印 加持故，成金剛座，天魔及諸障者不爲惱害， 少用功力速疾獲大成就，隨心大小稱壇場 地應知。

「次結方隅界金剛牆印，準前橛印用禪智竪 之，側如牆形。應觀印成金剛杵，從印流出無 量熾盛金剛火焰，右旋印遶身三轉稱壇大 小，卽成金剛堅固之城。眞言曰：

「唵薩羅薩羅嚩日囉二合鉢羅二合迦引羅吽 發吽半音」

「由結此印及誦眞言作意加持故，一切諸佛 尙不違越，何況諸餘難調者毘那夜迦及毒 蟲利牙爪者而能侵凌？瑜伽者又應於須彌 山頂觀大寶殿。其殿無價摩尼所成，四方正 等具足四門，其門左右有吉祥幢，軒楯周環 遍垂珠鬘，瓔珞鈴鐸繒幡種種閒錯而爲莊 嚴旋布殿中，微風搖激出和雅音。復於殿外 四角及諸門角，以半滿月等金剛寶而飾之。 寶柱行列垂妙天衣，周布香雲普雨雜花。復 於其外有無量供具劫樹行列，諸天競奏衆 妙音樂。寶甁閼伽妙天妙飮食、摩尼爲燈。作 此觀已而誦此偈：

「以我功德力，如來加持力， 及以法界力，普供養而住。」

「說此偈已，卽結大虛空庫藏印，十度金剛縛， 進力蹙如寶，禪智並申逼忍願，檀慧戒方合 如幢。結定印誦眞言，想從印流出如上供具 樓閣等。眞言曰：

「唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉二合穀引」

「以此眞言印加持故，縱觀不成，皆成眞實廣 大供養，由此法爾所成故。

「又觀樓閣中有蓮花胎，於蓮花胎中想紇 哩字，流出大光明，遍照無邊佛世界。所有 受苦衆生，遇光照觸皆得解脫。從此大光明 中涌出馬頭大威怒王，有四面，皆忿怒，虎牙 上下出現，八臂各執器杖，安坐寶盤石上蓮 花臺上。中面頂上有碧馬頭，髮如螺焰，身 色赫奕如日輪，遍身火焰炯燃逾劫災火焚 燒內外人天業障，無量忿怒衆及十波羅蜜 菩薩周匝圍繞作侍衛，八供養菩薩各住本 位。樓閣四隅有婆羅跢麼、婆羅遮那、一髻羅 刹、阿婆羅底等四大童子，各與無量眷屬前 後圍繞。又八大龍王等，與無量龍王衆俱，八 方圍遶。又十二大天王，重四邊圍繞，餘諸天 八部以爲眷屬。如是觀想無量聖衆及本尊， 極須分明，勿令忘失次第。卽結纔發意轉法 輪菩薩印，二手各作金剛拳，進力檀慧相鉤 結。卽誦眞言曰：

「唵嚩日囉二合斫羯囉二合吽弱吽鑁斛引」

「卽以印置於身前壇上，卽成蓮花部母調伏 大曼荼羅。以印安於心上，卽自成大曼荼羅。 以印觸本尊像，彼像或畫或銅或素，皆成大 曼荼羅。以印置身前空中，卽滿虛空界成大 曼荼羅。修行者設有越法誤失三業破三摩 耶戒，由結此印誦眞言加持故，能除諸過皆 得圓滿。

「次結普請警覺一切聖衆印，如前金剛縛直 竪忍願，進力屈如鉤卽成。瑜伽者應以淸和 雅音誦警覺聖衆眞言三遍，警覺本尊幷 十波羅蜜菩薩。蓮花部聖衆眞言曰：

「唵去引夜引呬磬異反試伽囕二合轉舌呼素蘖跢引枳 讓二合吠微閉反誐多入聲鉢囉二合拏上弭旦得安 反帝嚩囉薩怛嚩二合尾訖囉二合麼入聲引二　迦嚕 引呬薩鑁嚩囉娜引摩賀引摩攞引入聲三　阿上 贊拏迦引薩怛嚩二合尾秫詩筆反地迦引囉迦引入 四　怛怛隷二合難底丁以反，後同囉閻底上同囉閻五　尾 囉閻尾囉閻六　阿囉囉訖哩二合播引麼野七 　娑嚩二合賀引」

「便結普召集佛菩薩印，卽分前印，胸前交臂 右押左，以忍願禪智彈指。卽想左手拓金剛 乾槌，右手執獨股金剛杵，搖擊聲徹十方世 界，諸佛菩薩一切聖衆聞已，皆悉集會於曼 荼羅上空中。瑜伽者卽住觀自在菩薩三摩 地，卽誦蓮花部一百八名讚，普禮一切聖衆。 誦讚歎曰：

「惹自攞反野覩沒哩二合鼻聲拏上引羅餉佉惹準上吒 計捨迦羅引跂馱囕一　鉢娜麼二合嚩𠻴引誐拽 瑟置二合怛羅二合野寗引怛羅二合娑賀娑羅 二合步簪自含反二　娑怛多那莫娑訖哩三合妬引枇 尾儞野二合引馱囉禰引嚩誐喃三　阿賀麼上嚩 路引枳帝引濕嚩二合囉麌囕娑多上簟鉢囉二 合拏多入聲四　跛娜麼二合囉引誐𩕳寧逸反摩上灆五 　迦引麼上囉引誐母答𤚥六　路引迦曩他曼馱銘 引七　薩嚩秫詩筆反馱」

「次結馬頭尊鉤印，二手金剛縛，進力屈如 鉤，向身招之。誦眞言三遍。眞言曰：

「唵賀野疙哩二合引嚩一　摩賀引跛娜莽二合矩舍 引二　羯囉灑二合野誐引伽囕二合三　薩嚩跛娜 麼二合矩攞三去麼琰引四　跛娜莽二合引矩捨馱 囉五　吽引弱六」

「由結此印請召，一切聖衆皆來集會。

「次結不空羂索菩薩印，二手蓮花合掌，進 力禪智金剛縛，右手禪度入左手虎口中。卽 誦言曰：

「唵阿上謨引伽去跛娜麼二合播引捨一　矩嚕二合 引馱引羯囉灑二合野二　鉢囉二合吠微閉反引捨野三 　麼賀引跛輸上跛底丁以反四　焰麼嚩嚕拏上矩吠 同前音引囉五　沒囉二合憾麼二合吠引灑馱囉六　跛娜 麼二合矩攞三去麼琰引七　吽引吽引吽引吽引 八」

由結此印，一切聖衆皆咸引入大曼荼羅。

「次結蓮花鎖菩薩印，二手蓮花合掌，進力 禪智金剛縛，各相捻如環。卽誦眞言曰：

「唵跛娜麼二合娑怖二合引吒滿馱一　薩嚩跛娜 麼二合矩攞二　三去麼夜引熾引伽囕三合三　吽 引鑁四」

「由結此印，一切聖衆以大悲本誓，於道場中 各依本位，堅住不散。

「次結蓮花俱摩羅印，二手蓮花合掌，禪智 屈入掌各置檀慧戒方度間。卽誦眞言曰：

「唵殺穆佉一　娑曩得矩二合麼引羅二　吠引準前音灑 馱羅三　跛娜麼二合吽吒夜引吠引捨野四　薩 嚩跛娜麼二合矩攞三去摩琰引五　薩嚩母捺囕 二合引滿馱野六　薩嚩悉馱喩引銘引鉢囉二合拽 磋七　跛娜麼二合引吠引捨惡吠引捨惡八」

「由結此印誦眞言三遍，一切聖衆皆大歡喜。

「次應辟除諸魔作障難者，當用降三世威怒 印眞言。於兩目童人上觀紇哩字，變爲日 輪，流出無量威光。於一一光道上有種種金 剛火焰猛利杵，顰眉怒目右旋顧視菩薩大 衆。由此金剛威怒眼顧視，諸魔隱在大衆中 者皆悉退散。以此瞻覩，本尊及聖衆咸皆歡 喜。卽結印，二手各作金剛拳，加右左手腕 上，檀慧反相鉤，直竪進力。安印當心，誦眞言 三遍。眞言曰：

「唵遜婆去引𩕳遜婆去引吽短聲，後同一　仡哩二合釁拏 二合仡哩二合釁拏二合引跛野吽三　阿去引曩野斛 引四　婆去誐鑁嚩日囉二合引吽發吒」

「由結此印誦眞言住此忿怒三摩地，身心所 有煩惱業障以金剛猛利慧火焚燒盡，卽以 印左轉三匝，辟除障者便右轉三匝，隨意 大小結爲方隅界，卽印心、額、喉、頂，各誦一遍， 頂上散印。

「次結上方金剛網印，準前牆印，以禪智各捻 進力下節。結印成已爲金剛杵，又從印流出 無量金剛杵，金剛杵皆流出無邊威焰相 續成網，頂上右旋印三匝，卽誦眞言曰：

「唵尾塞普二合攞捺囉二合乞灑嚩日囉二合𠰢 惹攞吽發吒半音」

「由此網印誦眞言加持故，卽成堅固不壞之 網。

「次結火院密縫印，以左手掩右手背，竪禪 智。結印成已，當作此觀：從印流出金剛熾盛 火焰，誦眞言三遍，右遶身三匝，想於金剛牆 外火焰圍繞。卽誦眞言曰：

「唵阿三磨銀儞二合吽發吒半音」

「次結眞實大三昧耶印，十度內相叉爲拳， 並竪忍願，屈進力如鉤，在忍願兩邊如三股 杵形，以禪智附進力側。右旋印三匝，誦眞言 三遍，護於火院界外。卽誦眞言曰：

「唵賞羯禮摩訶三摩琰娑嚩二合引賀引」

「由此 印眞言加持故，如金輪王等佛頂經說，若有 人誦持頂輪王等佛頂，五百由旬內修餘部 眞言者，請本所尊念誦，聖者不降赴亦不與 悉地，由一字頂輪王威德攝故。若結此大界， 設隣近持誦輪王人，不能沮礙、不奪威力，所 持餘眞言皆速得成就。

「次獻閼伽水，二手捧閼伽器當額獻，誦眞言 七遍，想浴一切聖衆雙足。眞言曰：

「娜莫三去滿多母馱引南引一　唵誐誐曩二　三 去麼去引摻去麼三　娑嚩二合引賀引」

「瑜伽者獻閼伽時，心中所希望事，擧卽發願， 啓白聖者，我所求悉地願速成就。

「次結獻花座印，二手芙蓉合掌，如未敷蓮 花勢當心，禪智各捻檀慧甲爲臺，其餘度如 金剛印。成已觀印爲金剛蓮花，又想從印流 出無量金剛蓮花座，奉獻本尊及聖衆等。誦 眞言曰：

「唵嚩日囉二合迦麼羅娑嚩二合引賀引」

「由結此印誦眞言故，本尊及營從則眞實各 受得座已。

「次結蓮花喜戲菩薩印，二手蓮花合掌，禪 智並竪微開，安於心上卽成。瑜伽者觀想自 身等喜戲菩薩，想從心中流出無量喜戲菩 薩，供養本尊及一切聖衆。蓮花喜戲眞言：

「唵破娜麼二合邏引細羅引誐野一　摩賀引禰引 尾二　囉引誐布引惹引三去摩野吽引三」

「由結此印誦眞言供養故，不久獲得如來地， 住法圓滿現法樂住，證成無上菩提。

「次結蓮花鬘菩薩印，卽以前印舒臂向前， 與自額齊，運想從額流出無量蓮花鬘菩薩， 供養本尊及一切聖衆。蓮花鬘眞言曰：

「唵跛娜麼二合麼黎一　鼻詵去左引鼻曬引迦二 　布引惹引三去摩野吽引三」

「由結此印誦眞言供養故，獲得相好具足，當 爲三界法王。

「次結蓮花歌讚菩薩印，卽以前印下至當 齊，蓮花合掌徐徐漸上至口，以印從口向前 下瀉。想從口流出無量蓮花歌讚菩薩，供養 本尊及一切聖衆。蓮花歌讚眞言曰：

「唵跛娜麼二合儗霓以反帝一　誐引娜儗準前引多二 　布引惹引三麼曳引吽引三」

「由結此印誦眞言供養故，不久當具六十四 種梵音、四無礙辯，能於無量世界轉大法輪。

「次結蓮花舞菩薩印，二手各作蓮花拳，先 於胸右互相旋轉如舞，次於胸左亦互相旋 轉如舞勢，次於頰右、次於頰左如前旋轉，誦 眞言不閒斷，末後蓮花合掌置於頂上。想從 頂流出無量蓮花舞菩薩，供養本尊及一切 聖衆。蓮花舞眞言曰：

「唵跛娜麼二合𩕳㗚二合底曳二合一　薩嚩布引惹 引二　鉢囉二合韈多曩三去麼曳吽引三」

「由結此印誦眞言供養故，當得三種迅疾意 成身，刹那頃於無量世界作神通遊戲，利樂 有情、廣作佛事。

「次結蓮花焚香菩薩印，二手蓮花合掌，覆 二手向下散。想從印流出妙香雲海遍周法 界，普供養一切如來海會。蓮花焚香眞言曰：

「唵跛娜麼二合度上引跛布引惹引三去麼曳一 　鉢羅二合賀囉二合引娜野二　跛娜麼二合矩羅娜 以帝三　摩訶誐抳計四　跛娜麼二合囉底吽引 五」

「由結此印誦眞言供養故，獲得如來無礙金 剛解脫智。

「次結蓮花花供養菩薩印，二手蓮花合掌， 向上如散花勢。運想從印流出種種天妙花， 普供養一切如來海會。蓮花花供養眞言曰：

「唵補澁跛二合布引惹引三去麼曳一　跛娜麼二 合嚩引悉𩕳二　摩訶引室哩二合曳三　跛娜麼二合 矩羅鉢囉二合底賀哩四　薩嚩引羅攤二合引娑去 引馱野吽引五」

「由結此印誦眞言供養故，獲得百福莊嚴無 邊受用身。

「次結蓮花燈燭菩薩印，二手蓮花合掌，禪智 竪相合。運想從印流出無量摩尼燈光，普照 一切佛刹。蓮花燈燭眞言曰：

「唵儞引跛布引惹引三去麼曳一　跛娜麼二合矩 羅遜娜哩二　摩訶努引底野二合引路引揵散惹 曩野三　跛娜麼二合薩囉娑嚩二合底吽四短聲」

「由結此印誦眞言供養故，獲得如來淸淨五 眼。

「次結蓮花塗香菩薩印，二手蓮花合掌，當胸 上分散如塗香勢。想從印中流出塗香雲海， 普供養一切如來海會，卽誦蓮花塗香眞言 曰：

「唵獻馱布引惹引三去麼曳一　摩賀引跛娜麼二 合矩羅二　際致矩嚕三　薩嚩羯麼引抳迷四　跛娜 麼二合悉地吽引五」

「由結此印誦眞言供養故，獲得戒、定、慧、解脫、 解脫智見五分法身。

「次結普供養印供養本尊及聖衆，二手十度 初分相交。結印成已誦眞言，思惟從印流出 種種供養雲海，天妙妓樂、歌舞嬉戲等，天妙 衣服、飮食燈明、閼伽賢甁劫樹、寶幢幡蓋諸 寶等類，一切人天所有受用之物衆多差別 供養具，如大乘契經所說供養之具，周遍一 切世界盡虛空遍法界，一切微塵刹土諸佛 海會一一聖衆前皆有眞實供養。誦眞言曰：

「曩莫薩嚩沒馱冐地薩怛嚩二合引南引薩嚩他 引欠嗢娜誐二合帝娑頗羅呬𤚥誐誐曩劍平娑 嚩二合引賀引」

「次誦本尊讚歎曰：

「唵嚩日囉二合達摩蘇娑怛嚩二合引囉他一　嚩 日囉二合鉢娜麼二合蘇輸引馱迦二　路引計濕 嚩二合羅蘇嚩日囉二合引乞叉二合三　嚩日囉二合 寧上引怛羅二合曩謨引薩都二合諦」

聖賀野紇哩縛念誦軌上卷 校注

哩里 哩里 悲惠 修能 閑閑靜 周 施張 被庳 辦辨 阿十阿 魔摩 與常與 警驚 誐迦 各名 跢姪怛儞也 藥夜 六二合 種變 警驚 言言以印三擧眞言 嚕羅 警驚 乞訖 金剛 二合去 引 引三三引 引 引惹攞反引 二合 二合引 薩薩加持 引慈攞反 二二合 二合引 引 二合 引 引同前引 二 上 五去 以於 愍淸慈愍慇淨 二合 夜夜二合引夜二合 頗嚩 已 天天之 淨 證疾 納納二合 二合 度 結結成 我 脫 摩謨 訶訶引 於 引 引 能然 爲 股𦙶 引 佛 世三世 塵塵數 則應應卽應則 引 囉哩 哩哩耶 三界 交合合交 惹惹惹攞反 哩里 金此金 以卽以 金此金 障惑障 昧摩 二合 鑁鑁引 合令 二合 三合二合 警驚 速卽 昧摩 娑山 三合二合 二合 二合 內內心 二合 二合 二合 卽 復 娜娜喃 智觀智 二合 漸漸舒漸 而卽卽而 者 復後 上上引 二合 至至臍相遶次繞右膝次繞左膝還至臍皆相繞次至腰後却至 額頸 斛斛引 那那佛 火水 出由 洛路 於 嚩嚩日囉二合嚩 二合 用開 羅 其門 供 妙 定是 胎臺 字字從字 髮頭髮 焰 與各與 二合 警驚 和雅雅梵 警驚 警驚 波婆 唵唵阿 讓孃 上 入人 二三 引 三 上 六二合 七 便次 右押左左押右 搖捶 二合 上 嚩 馱馱悉地野二合左八 誐試 引 引 吽引吽引 引 三合三二合引二合三 引 四 佉伽 吽健 引 引 引 童瞳 加右右手加 吒吒引吒五 燒 金剛一一 網 半音引 引 去 去 未 其 二合 去 去 韈韈

CBETA 校注

哩【大】＊，里【甲】＊ 悲【大】，惠【甲】 修【大】，能【甲】 閑【大】，閑靜【甲】 周【大】，〔－〕【甲】【乙】 施【大】，張【校異-乙】 被【大】，庳【校異-乙】 阿【大】，十阿【甲】【乙】 魔【大】，摩【甲】 與【大】，常與【甲】 警【大】＊，驚【甲】【乙】＊ 誐【大】，迦【甲】 各【大】，名【甲】【乙】 跢姪【大】，怛儞也【甲】 藥【大】，夜【甲】【乙】 六【大】，二合【甲】 種【大】，變【甲】【乙】 言【大】，言以印三擧眞言【甲】 嚕【大】，羅【甲】 乞【大】，訖【甲】 金剛【大】，〔－〕【甲】【乙】 二合【大】，去【甲】 引【大】＊，〔－〕【甲】＊ 引三【大】，三【甲】，引【乙】 引【大】，惹攞反引【甲】 二合【大】＊，〔－〕【甲】＊ 二合引【大】，〔－〕【甲】【乙】 薩【大】，薩加持【考僞-原】 引【大】，慈攞反【甲】 二【大】，二合【甲】 二合引【大】，〔－〕【甲】 引【大】，〔－〕【甲】【乙】 引【大】，同前引【甲】 二【大】，〔－〕【甲】 上【大】，〔－〕【甲】 五【大】，去【甲】 以【大】，於【甲】【乙】 愍淸【大】，慈愍【考僞-原】，慇淨【校異-乙】 二合【大】，〔－〕【甲】【乙】 夜【大】，夜二合引【甲】，夜二合【乙】 頗【大】，嚩【甲】【乙】 已【大】，〔－〕【甲】【乙】 天【大】，天之【甲】 淨【大】，〔－〕【甲】【乙】 證【大】，疾【甲】【乙】 納【大】，納二合【甲】 度【大】，〔－〕【乙】 結【大】，結成【甲】 我【大】，〔－〕【甲】【乙】 脫【大】，〔－〕【甲】【乙】 摩【大】，謨【甲】 訶【大】，訶引【甲】 於【大】，〔－〕【甲】 能【大】，然【甲】 爲【大】，〔－〕【甲】【乙】 股【大】，𦙶【甲】 佛【大】，〔－〕【甲】【乙】 世【大】，三世【甲】【乙】 塵【大】，塵數【甲】【乙】 則應【大】，應卽【甲】，應則【乙】 囉【大】，哩【甲】【乙】 哩【大】，哩耶【考僞-原】 三界【大】，〔－〕【甲】 交合【大】，合交【甲】【乙】 惹【大】，惹惹攞反【甲】 金【大】＊，此金【甲】＊ 以【大】，卽以【甲】 障【大】，惑障【乙】 昧【大】＊，摩【甲】【乙】＊ 鑁【大】，鑁引【甲】 合【大】，令【甲】 三合【大】＊，二合【甲】＊，〔－〕【乙】 速【大】，卽【甲】 娑【大】，山【甲】 內【大】，內心【甲】【乙】 卽【大】，〔－〕【甲】 復【大】，〔－〕【甲】 娜【大】，娜喃【甲】【乙】 智【大】，觀智【校異-乙】 漸【大】，漸舒漸【甲】 而卽【大】，卽而【甲】【乙】 者【大】，〔－〕【考僞-原】 復【大】，後【甲】【乙】 上【大】，上引【甲】 至【大】，至臍相遶次繞右膝次繞左膝還至臍皆相繞次至腰後却至【甲】 額【大】，頸【甲】【乙】 斛【大】，斛引【甲】 那【大】，那佛【甲】 火【大】，水【甲】 出【大】，由【甲】【乙】 洛【大】，路【甲】【乙】 於【大】，〔－〕【甲】 嚩【大】，嚩日囉二合嚩【甲】【乙】 用【大】，開【甲】【乙】 羅【大】，〔－〕【甲】 其門【大】，〔－〕【甲】 供【大】，〔－〕【甲】【乙】 妙【大】，〔－〕【甲】【乙】 定【大】，是【甲】【乙】 胎【大】＊，臺【考僞-原】＊ 字【大】，字從字【甲】 髮【大】，頭髮【甲】 焰【大】，〔－〕【甲】 與【大】，各與【甲】 和雅【大】，雅梵【甲】 唵【大】，唵阿【甲】 讓【大】，孃【甲】【乙】 上【大】＊，〔－〕【甲】＊ 二【大】，三【甲】【乙】 三【大】，〔－〕【甲】 六【大】，二合【甲】 七【大】，〔－〕【甲】【乙】 便【大】，次【甲】 右押左【大】，左押右【甲】 搖【大】，捶【甲】【乙】 嚩【大】，〔－〕【甲】 馱【大】，馱悉地野二合左八【甲】 誐【大】，試【甲】【乙】 吽引吽引【大】，〔－〕【甲】【乙】 三合三【大】，二合引【甲】，二合三【乙】 四【大】，〔－〕【甲】【乙】 佉【大】，伽【校異-原】 吽【大】，健【校異-乙】 童【大】，瞳【校異-原】 加右【大】，右手加【甲】【乙】 吒【大】，吒引【甲】，吒五【乙】 燒【大】，〔－〕【甲】 金剛【大】，一一【甲】 網【大】，〔－〕【甲】【乙】 半音【大】，引【甲】 去【大】＊，〔－〕【甲】【乙】＊ 未【大】，〔－〕【甲】【乙】 其【大】，〔－〕【甲】

大正藏 校注

【原】享保年間刊豐山大學藏本，【甲】久安六年寫高山寺藏本，【乙】寬治八年寫高山寺藏本 哩＝里【甲】＊ 悲＝惠【甲】 修＝能【甲】 閑＋（靜）【甲】 〔周〕－【甲】【乙】 施＝張ィ【乙】 被＝庳ィ【乙】 （十）＋阿【甲】【乙】 魔＝摩【甲】 （常）＋與【甲】 警＝驚【甲】【乙】＊ 誐＝迦【甲】 各＝名【甲】【乙】 跢姪＝怛儞也【甲】 藥＝夜【甲】【乙】 六＝二合【甲】 種＝變【甲】【乙】 言＋（以印三擧眞言）【甲】 嚕＝羅【甲】 乞＝訖【甲】 〔金剛〕－【甲】【乙】 二合＝去【甲】 〔引〕－【甲】＊ 引三＝三【甲】，引【乙】 （惹攞反）＋引【甲】 〔二合〕－【甲】＊ 〔二合引〕－【甲】【乙】 薩＋（加持）ヵ【原】 引＝慈攞反【甲】 二＋（合）【甲】 〔二合引〕－【甲】 〔引〕－【甲】【乙】 （同前）＋引【甲】 〔二〕－【甲】 〔上〕－【甲】 五＝去【甲】 以＝於【甲】【乙】 愍淸＝慈愍ヵ【原】，慇淨ィ【乙】 〔二合〕－【甲】【乙】 夜＋（二合引）細註【甲】，＋（二合）細註【乙】 頗＝嚩【甲】【乙】 〔已〕－【甲】【乙】 天＋（之）【甲】 〔淨〕－【甲】【乙】 證＝疾【甲】【乙】 納＋（二合）細註【甲】 〔度〕－【乙】 結＋（成）【甲】 〔我〕－【甲】【乙】 〔脫〕－【甲】【乙】 摩＝謨【甲】 訶＋（引）細註【甲】 〔於〕－【甲】 能＝然【甲】 〔爲〕－【甲】【乙】 股＝𦙶【甲】 〔佛〕－【甲】【乙】 （三）＋世【甲】【乙】 塵＋（數）【甲】【乙】 則應＝應卽【甲】，應則【乙】 囉＝哩【甲】【乙】 哩＋（耶）ヵ【原】 〔三界〕－【甲】 交合＝合交【甲】【乙】 惹＋（惹攞反）細註【甲】 （此）＋金【甲】＊ （卽）＋以【甲】 （惑）＋障【乙】 昧＝摩【甲】【乙】＊ 鑁＋（引）細註【甲】 合＝令【甲】 三合＝二合【甲】＊，〔三合〕－【乙】 速＝卽【甲】 娑＝山【甲】 內＋（心）【甲】【乙】 〔卽〕－【甲】 〔復〕－【甲】 娜＋（喃）【甲】【乙】 （觀）ィ＋智【乙】 漸＋（舒漸）【甲】 而卽＝卽而【甲】【乙】 〔者〕－ヵ【原】 復＝後【甲】【乙】 上＋（引）【甲】 至＋（臍相遶次繞右膝次繞左膝還至臍皆相繞次至腰後却至）【甲】 額＝頸【甲】【乙】 斛＋（引）細註【甲】 那＋（佛）【甲】 火＝水【甲】 出＝由【甲】【乙】 洛＝路【甲】【乙】 〔於〕－【甲】 （嚩日囉二合）＋嚩【甲】【乙】 用＝開【甲】【乙】 〔羅〕－【甲】 〔其門〕－【甲】 〔供〕－【甲】【乙】 〔妙〕－【甲】【乙】 定＝是【甲】【乙】 胎＝臺ヵ【原】＊ 字＋（從字）【甲】 （頭）＋髮【甲】 〔焰〕－【甲】 （各）＋與【甲】 和雅＝雅梵【甲】 唵＋（阿）【甲】 讓＝孃【甲】【乙】 〔上〕－【甲】＊ 二＝三【甲】【乙】 〔三〕－【甲】 六＝二合【甲】 〔七〕－【甲】【乙】 便＝次【甲】 右押左＝左押右【甲】 搖＝捶【甲】【乙】 〔嚩〕－【甲】 馱＋（悉地野二合左八）【甲】 誐＝試【甲】【乙】 〔吽引吽引〕－【甲】【乙】 三合三＝二合引【甲】，二合三【乙】 〔四〕－【甲】【乙】 佉＝伽ィ【原】 吽＝健ィ【乙】 童＝瞳ィ【原】 加右＝右手加【甲】【乙】 吒＋（引）細註【甲】，（五）細註【乙】 〔燒〕－【甲】 金剛＝一一【甲】 〔網〕－【甲】【乙】 半音＝引【甲】 〔去〕－【甲】【乙】＊ 〔未〕－【甲】【乙】 〔其〕－【甲】 此下乙本奧書曰寬治八年二月二日書畢

新增校注

辦【CB】，辨【大】 波【CB】，婆【大】 入【CB】，人【大】 韈【CB】，韈【大】